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身份证号码算命可信吗,佛法如何看待算命占卜

2019-09-07 09:36

[佛教网 佛教百科]导语:身份证号码算命,怎样拿身份证号码算命,身份证号码算命准吗?对于用身份证号码算命准不准确,谁也说不清楚,身份证号码算命怎么算,身份证算命可以参照一下方法。

有种观点认为中华文化中群经之首及群经之始是《易经》。《易经》由周文王所作,表面上是一本占卜的书(它也因此而逃过秦始皇的焚书坑儒),但它更是一本包罗万象,蕴含宇宙奥秘的书。经过后人的学习、研究和发扬,逐渐形成山(修身养性之术)、医(医术)、命(算命之术)、相(相面之术)、卜(占卜之术)五种应用,并形成强大的民间信仰。那么,算命、占卜、风水等有用吗?佛教又是如何看待它们的呢?

问:佛教认为算命是外道,不提倡这一套,但是社会上有些算命的人算得很准,于是有人有种宿命论思想,生活态度变得很消极。我的一位朋友,她与男友本来相处非常好,很相爱,但后来查出两人属相不配,不敢与其交往了。请问师父,我们应该怎样看待算命? 净

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算命、卜卦、风水是否有用

问:佛教认为算命是外道,不提倡这一套,但是社会上有些算命的人算得很准,于是有人有种宿命论思想,生活态度变得很消极。我的一位朋友,她与男友本来相处非常好,很相爱,但后来查出两人属相不配,不敢与其交往了。请问师父,我们应该怎样看待算命? 净慧法师答:命运到底有没有?应该说有,你过去种了恶因,你就要感受恶果。怎样让这个恶因不成熟或推迟成熟,而让善因能够及时成熟?恶因与恶果之间并不是一个直接的关系,这中间还有一个缘,即条件。因果的成熟是要通过一定条件的推动才会变成现实。不管善因也好,恶因也好,都是一样,通过我们现在的努力,其目的就是要给善因的成熟创造正面的条件,给恶因的不成熟创造负面的条件,用佛教术语来说,就是使善因具缘,使恶因缺缘。你做善事,就是使恶因缺缘,同时也就是使善因具缘。我们现在修行就是做这件事。我们要相信,我们无始以来做了许多的善事,种了许多的善因;同时也种了许多恶因。善恶到头终有报,只争来早与来迟。

算命、卜卦、风水等有用(以下主要以算命为例进行说明),也有一定的准确性,最具代表性的例子之一便是袁了凡先生“逆天改命”的故事了。孔先生将袁了凡一生的命数都算了一遍,在他碰到云谷禅师点化前,他所遇到的大小事情全都被算中,但在被云谷禅师指导后,袁了凡积极奉行行善、改过之法,最终通过如理如法的实践改变了自己的命运。

为什么会来早或来迟?那就是缘的关系,创造了什么样的缘,就会有什么样的报,就看善因成熟的条件多,还是恶因成熟的条件多。所以大家不要管过去怎样,即使我们过去造了许多恶业,害怕没有用,你必须从现在开始努力行善积德,现在的努力既能改变过去,也能够开拓未来。着眼当下,着眼现在,这是我们人生命运转变的关键所在。如果不抓住这个关键,要转变我们的命运那是不可能的。所以我们不必去算命。

必赢娱乐登录网址,了凡先生的事迹大概可以告诉我们:首先,命运是两回事情,“命”是可以算的,但“运”是很难算的、是琢磨不定的。了凡先生的“命”被算准了,但是在“运”的力量的作用下,他得到了云谷禅师的帮助而最终改变命运。其次,本质上我们的命运决定于我们心里怎么想(怎么想才会怎么做),算命算的就是我们在大部分情况下会怎么想,当我们改变观念和思维方式并且长期坚持形、成习惯的时候,我们的命运也就改变了。

算命到底准不准呢?有一些可能准,准了以后怎么办?算了命知道我明天会有恶运,不好的事情会出现,积极的态度就是赶快做善事,让明天的恶不至于成为事实,而不能因算命而消极,消极的人生态度是不对的。你们都看过《了凡四训》这本书,那是一个改变命运的非常好的例子。其中有两句话:命由已立,相随心转。大家要时时刻刻地记住这两句话,将命运掌握在你自己手中。假如一切都是命中注定的,命运不可以改变,那修行有什么意义?我们现在的努力有什么必要?那样也就没有因果了,正因为有因果,所以命运是可以转化的。

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佛教如何看待算命

佛教是反对佛教徒进行算命占卜的,这是因为一方面算命占卜起的是欲心,佛教徒的信仰却是离苦得乐、求解脱、度众生而不是自己能活多久、能获得什么利益、有什么损失,而且经常算命占卜容易着相,影响修行;另一方面从佛教的因果观可以知道佛教认可的是“命由心造”,修心、修行的功夫到家了,就会解脱生死,那么命好与不好都不会影响到自身。

不仅佛教这样对待算命占卜,儒家、道家也有类似的观点,比如道家有“天道无亲,常与善人”(道德经)、儒家有“善易者不卜”(这一方面是精通易经的人从外象即可推断出一件事情的大致情况,另一方面也是精通易经的人一般都会按照其义理提升自身修养,对于命运得失也已经有更深刻的理解,能够淡然对待)等说法。

作为一个普通人,我们在生活中难免会有心结、疑虑、恐惧,消除或缓解它们的办法有很多种,提升自身修养或许是最好的办法,但算命占卜也是一种办法,只要不沉迷其中,在特定的情况下偶尔使用,作为一种参考也无不可。

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