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马湘兰是一个什么样的女子必赢娱乐登录网址:

2019-09-23 06:10

一个青楼女子,竟然能令别人冒名伪充她的作品,还谬种流传,见于史籍,这本身已可称奇,而假冒马湘兰画作之手法,也是层出不穷----伪造题名印章,伪造他人题跋,挖去原画小名头款后另添大名头款印,临摹真迹以赝充真。。。。。。在这个青楼女子身后数百年间涌现出的以她名义流传的伪画作,数量影响大约皆可名列中国古代女画家之最(包括和她同时代及距离现在更近一些的时代的女画家相比),更且远及海外,这就更奇了。

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马湘兰原名马守贞,字玄儿,小字月娇,在家排行第四,故又称四娘,是明末名妓、著名女画家,以擅长兰花闻名于世。她本质高洁、气质出众、生性旷达,自幼不幸沦落风尘,后以才名而名扬秦淮,与顾横波、董小宛、卞玉京、李香君、寇白门、柳如是、陈圆圆等人并称为“秦淮八艳”。

马湘兰名守真,宁玄儿、月娇,号湘兰。金陵人。在同胞姊妹四人中排行最末,故而又称“四娘”。她工于诗画,著有《湘兰子集》诗二卷,其兰竹画作在明代画史上占有一席之地,而犹以善画兰花闻名,故“湘兰”之号独著。她还能歌善舞,精通音律,能够自编自导戏剧,撰《三生传》等剧本。

  万历甲辰(1604年)春,诗人王百谷七十开庆,“秦淮八艳”之一马湘兰买船载歌妓数十人,前往苏州置酒祝寿。“宴饮累月,歌舞达旦”,归后马美人一病不起,最后强撑沐浴以礼佛端坐而逝,年57岁。行前马湘兰曾致书王百谷,叙相思之情,言及“并闻菊秋望日,为檀郎寿辰。届时妾当买楼船,载婵娟,专赴吴门,捧觞上寿也。身未登程,神已驰依左右矣。”

马湘兰是一个什么样的女子必赢娱乐登录网址:,与王稚登有未了情。首先要说的是,马湘兰虽然是“秦淮八艳”之一,但其实她的姿容并不出众,长的远不及其他人漂亮,她的相貌在美女如云的秦淮河畔,顶多算是中等。她出彩的是她如兰花般的气质,优雅的贪图,如贵妇般的行径,以及画的一手好兰花。她“姿首如常人”,但“神情开涤,濯濯如春柳早莺,吐辞流盼,巧伺人意”。马湘兰长相,纤眉细目,瘦弱如柳;却也皮肤白腻,娉娉婷婷,除了能吟诗作画外,还善谈吐,与人交谈,音如莺啼,神态娇媚,依依善解人意,博古知今,每能引人入胜。正是因为这样,她才能在美女众多的秦楼楚馆脱颖而出,闻名秦淮,位居“秦淮八艳”。

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马如兰是一个极为大方的姑娘,性格善良,常常资助困难人士,所得银钱左手进右手出,挥金如土。出则高车驷马,入则呼奴唤婢,虽为青楼女子,却有着贵妇人一般的气派。她用自己攒下的银钱以及客人资助,在秦淮河边修建了一座“幽兰馆”,里面花石清幽,极为雅致。她自己不在乎钱银,也不吝啬给别人花钱。马湘兰虽是青楼女子,却极为善良,时常花钱资助一些无钱上京赶考的落魄秀才,或是中途遭祸的商人,对周围贫苦人家更是时常接济。不过这些人都是她生命中的过客,迎来送往的客人也只是暂栖的候鸟,在马湘兰挥金如土的背后,又如何不是一颗寂寞的心。

  胡适曾这样评价过徐志摩:“徐志摩的人生观真是一种'单纯的信仰',这里面只有三个大字,一个是爱,一个是自由,一个是美。他梦想这三个理想的条件能够会合在一个人生里,这是他的'单纯信仰'。他的一生的历史,只是他追求这个单纯信仰的现实的历史。”同样的评价放在才女马湘兰身上我认为也是合适的。马湘兰一生有两爱,一爱是爱兰竹,故有“湘兰”自称;二爱是钟情于有文徵明第二名头的苏州名诗人王百谷。王百谷曾经在马湘兰遭遇生死大难时给予其巨大的帮助,马湘兰心怀感激,欲委身于王。虽被王装傻婉拒,两人间始终保持着真挚的感情,但还是“此身不及相从,终难自释。”

马湘兰还是一个痴情的女子,虽然她是因为才情闻名,但也是因为她的痴情而被人称赞。“秦淮八艳”都是欢场卖笑之人,见惯了悲欢离合,因此轻易不会失了心。但一旦爱上了某个人,定是全心全意,将整个心整个人都寄托在那人身上。所以“秦淮八艳”都具有同样的特点,极高的才情以及曲折凄婉的爱情故事。

  马湘兰善诗工画,以画兰而名,其画作今日世间仍有遗存。2008年在上海图书馆举办的明清名家手稿展中,一件珍贵藏品《明马湘兰手书致王百谷八札真迹卷》不经意间就透露出了马王二人真实而幽婉怅惘的伤情故事,其间文辞清通,情深意长,这种古代特有的情义风华读之令人无不喟叹。

马湘兰在自己二十多岁的时候,在幽兰馆中与明末落魄才子王稚登相遇,此后便失了自己的心。王稚登是一位极有才气的才子,可惜的是时运不济,始终不受朝廷重用。当时他因为在京中受人排挤,而回到故乡江南,此后放浪形骸,徘徊于青楼红粉之间。有一天他偶然进了“幽兰馆”,与马湘兰结识。马湘兰爱的才干和旷达,敬佩他的学识,而王稚登也在马湘兰这里得到了慰藉。可惜的是,王稚登一直都没有给出承诺。而马湘兰虽然希望自己的爱情圆满,但也尊重王稚登的选择,因此两人竟然就这样以朋友的身份来往了几十年。

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在王稚登后几十年的人生中,马湘兰一直是极为重要的存在。他们虽然没有修成正果,但是王稚登每每失意之时,马湘兰都不顾路途遥远,前往安慰。两人来往的书信,让他们从未对彼此陌生。后来王稚登七十大寿,五十多岁的马湘兰抱病前往,宴中高歌,让王稚登老泪纵横,他这样记道:“四座填满,歌舞达旦。残脂剩粉,香溢锦帆,自夫差以来所未有。吴儿啧啧夸盛事,倾动一时。”

  当然历史上任何一桩才子佳人的恋情故事都难免会有酸文人齿冷。比如当代就有人考证说,“秦淮八艳”中,只有马湘兰没有爱情浪漫史,同时在明月清风的朝代更迭和民族矛盾中缺乏政治立场。我觉得完全是胡说八道。

参加完王稚登的寿宴,马湘兰一回到家中,便病情加重,没过多久就病逝了。王稚登听闻此消息后,作挽诗以述悲情:“”歌舞当年第一流,姓名赢得满青楼,多情未了身先死,化作芙蓉也并头。“

  而茶肆酒坊俚言杂语所津津乐道的王百谷和马湘兰的故事却又是另外的版本。

马湘兰以画兰闻名,但她的诗词也并不逊色,流传至今的墨蓝图上,一首诗让今人看见了这个才女的诗情画意。

  一说,马湘兰17岁时爱上自己的老师王百谷。王百谷比马湘兰大13岁,一年年手把手地教马湘兰写字、绘画、唱歌,把她培养成了苏州有名的才女。出她预料之外,王百谷竟然娶了别人家的千金小姐。她带着失望,远离苏州,到南京谋生,后来成为秦淮名妓。

何处风来气似兰,帘前小立耐春寒。

  一说,两人吟诗做画,许下无数海誓山盟,早有终身之约。但马湘兰像卞玉京苦等吴梅村一样等了王百谷一辈子,始终不得秦晋之好。马湘兰痴恋,终身未嫁,数十载后作为半老徐娘仍纠缠不休。此乃王百谷碍于名教物议和自身前程,不敢娶青楼女子为妾,甚为薄情。

囊空难向街头买,自写幽香纸上看。

  一说,秦淮八艳之首马湘兰是倒贴山中宰相王百谷。南京民间有俗语“二姑娘倒贴”,说的就是马湘兰。

偶然拈笔写幽姿,付与何人解护持?

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一到移根须自惜,出山难比在山时。

  当代史家卫金桂女士在论述古罗马妇女时说过:“也就是这种轻浮、薄情寡义和坚贞、至死不渝并存的婚姻关系,让我们感受到了人性的真实和多面,印证着罗马帝国的成熟。共和国早期个人服从群体和国家利益的价值观让位给了人性和个性,这是现代社会和现代化的重要表现。爱钱和爱人,我们在当今婚姻关系中都能举出很多。无怪乎文艺复兴时期的人们发现罗马人的生活原状后,一下子就有了强烈共鸣。”

  光阴荏苒,沧海桑田。如果我们穿越回明朝,在那个时代男女之间可以达成婚姻的亲密关系仍然是交织着轻浮、薄情寡义和坚贞、至死不渝的。马湘兰虽欲嫁而不得,但在生命的终点到来前,总算为自己和她深爱的人用另外一种绚烂的形式完成了绝响般的诀别,一场为了告别的盛大聚会是为了纪念曾经虚度的美好年华,也是对自己一生的深情最激烈,也最充分的表达。

  马湘兰身后长眠于金陵南城外瑞相院后丛竹中。百谷写了12首悼亡诗,湘兰遥寄给他的那些琬琰手札也融进了苍凉的挽歌:

“红笺新擘似轻霞,小字蝇头密又斜;开箧不禁沾臆泪,非关老眼欲生花。”

“歌舞当年第一流,姓名赢得满青楼。多情未了身先死,化作芙蓉也并头。”

  四百来年过去了,如今虽然也有轰轰烈烈的大婚,有奢华的时尚风情,但更多的却是快餐之后的劈腿和出轨以及放纵和堕落。你可看到了“宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中”这样的如兰人生啊!

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注:

王穉登(1535—1612年),字百谷(伯谷),号松坛道士,苏州长洲(今江苏苏州)人。明朝后期文学家、诗人、书法家。

马守真,又叫马湘兰 (1548—1604)明代女诗人、女画家。据《秦淮广记》载,她名守贞,字湘兰,小字玄儿,又字月娇,因在家中排行第四,人称“四娘”。她秉性灵秀,能诗善画,尤擅画兰竹,故有“湘兰”著称。

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