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东南文化2011年第5期,东南文化2010年第1期

2019-09-01 10:59

 

目录

■     清溪新语

 

清溪新语

遗产保护·记忆·美好生活   龚 良(南京博物馆  江苏南京)(6)

●清溪新语

文博考古学科类属关系梳理   (6)

 

关于建设国家考古遗址公园的一些意见——在“2009大遗址保护·良渚论坛”上的发言     张忠培   (6)

陈红京(1960~),男,复旦大学文物与博物馆学系教授、博士生导师,主要研究方向:博物馆学。

■     东南论坛

(故宫博物院,北京)

【内容提要】目前,在教育部学科分类体系和国家标准学科分类标准中,文博考古学科类属关系不统一。文物学始终没有获得科学界正式承认,给高校学科建设造成一定影响;考古学新升为一级学科,意味着“考古学与博物馆学”研究生专业名称面临调整,由此将出现“文化遗产与博物馆学”的二级学科;而将本科专业名称“博物馆学”改为“文物与博物馆学”,又将使其与“文化遗产”学科分类不相同步。因此,文博考古学科类属关系需要统一,相关的专业名称与学科名称也应该一致。

文化遗产 文化自觉 文化建设——追寻中国文化遗产事业的发展历程   曹兵武(中国文物报社 北京)(7)

【内容提要】国家考古遗址公园的提出及相关法规文件的颁布是实践大遗址保护的新形式,为城市建设和大遗址保护找到了一个结合点,为城市的文化建设找到了新内容。国家考古遗址公园的建设,要有长期性、探索性的战略思路,以持续的、与时俱进的考古工作及不断进步的文物保护技术为支撑,并制订一定阶段的遗址保护规划和建设蓝图。要准确定性、定位国家考古遗址公园,并筹建遗址博物馆,立足文物的文化建设,探寻考古学文化的文化特质和考古学文化的文化演进规律。

【关键词】文博考古 专业名称 学科分类

【内容提要】文物古迹是过去文化的载体,文化既是不同人们共同体在特定时空中适应环境与社会的结晶,也是人类曾经的生存可能性的记录,因此,文化遗产是发展的智慧资源而非包袱。改革开放以来我们对文物与文化遗产及其价值的认识有一个不断拓展和提高的过程,经历了由古玩、文物到全民性的文化遗产自觉的演变。正确认识和处理不同文化及历史文化遗产,既是作为文明古国的中国发展过程中无法避开的选择,也是全球化、信息化时代古今中外文化大会面时代人类和谐共处、共同繁荣的前提性要求。

【关键词】国家考古遗址公园     大遗址保护

 

【关键词】文物保护;中国文化遗产;世界遗产运动;文化自觉;文化间性;新轴心时代

 

东南论坛

 

●东南论坛

遗产学视角下的“遗产”讨论   (8)

■     遗产保护理论

大遗址保护与考古遗址公园建设    杜金鹏   (9)

简万宁,男,澳门科技大学民商法博士、澳门文化遗产导游协会主席,主要研究方向:澳门旅游政策与法律法规、文化遗产。

文化景观的真实性与完整性   王 毅 郑 军(中国古迹遗址保护协会  北京)吕 睿(中国国家话剧院  北京)(13)

东南文化2011年第5期,东南文化2010年第1期。(中国社会科学院考古研究所文化遗产保护研究中心, 北京)

【内容提要】遗产学或遗产旅游学的“遗产”名称来源于一般生活常规的“遗产”名称,实物形态为财产,两者之间既有相同及重迭的部分,又有不同的特征。遗产学或遗产旅游学并不仅仅着眼于其权属、经济价值和使用价值,而是着眼于遗产的历史、艺术、科学和审美等文化价值,关注遗产的保护和传承,从不同的视角和标准可对遗产作不同的分级和分类。遗产学专家的长期论证表明,“遗产”一词较为贴近遗产学或遗产旅游学学科的特点和研究的对象。

【内容提要】真实性与完整性是提名遗产地能否列入《世界遗产名录》的重要条件,文化景观遗产作为“自然与人的共同作品”,其真实性完整性呈现出与其它遗产不同的特点。研究相关国际论著成果及国际古迹遗址理事会对文化景观遗产的评估报告,分析《世界遗产名录》中各类文化景观特征各异的真实性与完整性,对文化景观保护具有一定的参考意义。

【内容提要】建设考古遗址公园,是新时期大遗址保护新模式,是建设和谐社会和中华民族共同精神家园的重要举措。建设考古遗址公园的根本目的是保护遗址、服务考古。考古遗址公园建设必须科学规划,严肃论证,循序渐进,稳妥扎实。考古学家应积极支持考古遗址公园建设。文物管理部门应对考古遗址公园建设热情支持,善加引导,健全规章,严格管理。

【关键词】遗产学 文化遗产 一般生活常规的遗产 财产

【关键词】文化景观;真实性;完整性

【关键词】考古     遗址公园     大遗址保护

 

 

 

学人访谈

土遗址保护利用模式探讨——以西安地区为例   朱明敏(广州市文物考古研究所  广东广州)(18)

●遗产保护理论

走近“文化遗产学”:问题与对策——贺云翱教授专访   (14)

【内容提要】土遗址是一个较为庞大的体系,它本身的特性决定了对其保护利用应尽量遵循原真性原则和可读性原则,其中原真性原则对应遗产保护,可读性原则对应遗产利用。西安地区土遗址保护利用模式可大致分为室内模式和露天模式。室内模式对保护遗址本身的原真性较为得力,但在原真环境保存方面有一定的欠缺,适用于经过考古发掘清理,需要展示多种遗迹现象的土遗址;露天模式在保护环境原真以及提高可读性方面有着重要意义,但应与室内模式有机地结合,才能达到理想效果,适用于原有形制不复杂,较为规整、对称的土遗址。

大运河作为文化线路的认识与分析    陈怡   (13)

贺云翱(1957-),男,南京大学历史学系教授、博士生导师,主要研究方向:三国至宋元考古、区域文化史、文化遗产学等。
毛 颖(1966-),女,南京博物院研究馆员,主要研究方向:吴文化、青铜器、文物与博物馆学。

【关键词】土遗址;遗址保护;保护原则;保护利用模式

(清华大学建筑学院, 北京)

【内容提要】近年来文化遗产学的学科建设颇为学术界关注。南京大学贺云翱教授认为:虽然文化遗产事业因为兴起时间及学科建设时间短暂、实践积累不足、原有学科存在一定的阻碍作用等原因,学术界不可避免地会对学科建设产生一些疑虑,但文化遗产学具有强烈的现代性、社会性、跨学科等特点,与考古学、文物学及博物馆学等相近学科有明显的差异,其学科建设具备符合国家现代化建设和中国国情发展需求的优势以及应对全球化的对策优势,教育主管部门、国家有关部委和高校应紧密结合,高校、科研机构与博物馆等应通力合作,充分借鉴先进国家特别是日韩等邻国的经验并勇于建设和创新,学术刊物积极发挥引领与平台作用,共同推进文化遗产学学科建设;并且,随着文化遗产学进入教育部学科名录,成熟的文化遗产学的大学科体系的建设将会得到有效推动。

 

【内容提要】中国的大运河一直是炎黄子孙所珍视的文化遗产。近年来的申遗热,更促使学界将大运河纳入世界遗产的范畴之中进行全新的认识与研究,同时国际重要的遗产研究团体也对大运河这一特殊案例给予了多方关注。当前学界对于大运河遗产的特点与价值等重点专题都展开了热烈地探讨,但与世界遗产理论体系并没有充分地接轨。因此,有必要从世界遗产体系中已有的相关文件在对大运河价值评估中产生的问题出发,探索“文化线路”对于大运河特质识别和价值研究的理论指导,从而发掘出对大运河遗产的新认识。

【关键词】文化遗产学 学科建设 跨学科 文化遗产事业 对策 贺云翱

■     考古探索

【关键词】大运河     文化线路     《ICOMOS文化线路宪章》     价值评估     遗产运河     《国际运河史记名录》

 

江苏句容下蜀中心山土墩墓发掘简报   南京博物院(25)

 

遗产保护理论

【内容提要】2009年2月~4月,南京博物院在江苏句容中心山发掘了一座春秋早期土墩墓,发现祭祀器物群1处、墓葬1座和房址1座。器物群器物出土时破碎严重,属有意识打碎。墓葬堆土成坑。房址位于墓葬下方,主体由基槽和基槽内柱洞组成,为截面呈“人”字形的两面坡式建筑,有长方形过道,其与墓葬及祭祀器物群的位置关系值得研究。

隋唐大运河线性文化遗产特点及保护方式初探——以安徽段大运河为例    王晶   (18)

中国“文化遗产学”研究文献综述   (23)

【关键词】句容下蜀;土墩墓;春秋早期;建筑遗存

(中国文化遗产研究院, 北京)

王运良(1968-),男,河南大学历史文化学院文博系副教授,主要研究方向:文化遗产理论及管理、博物馆学。

 

【内容提要】隋唐大运河是一类典型的线性文化遗产。它贯通南北,通航长达八朝,漕运惠及全国,是中国历史上最为高效和最有影响力的南北经济文化资源交互传播线路。对于它的保护,首先必须开展资源调查,摸清家底,然后以点带面,实施重点保护。同时,还要分析问题,统筹兼顾,整体保护。

必赢娱乐登录网址,【内容提要】21世纪初至今,“文化遗产”的概念日渐为国人所认识、接受并实践,与此同时,“文化遗产学”的建构不断为学者、业者所关注与探讨,蔡达峰、潘如丹、曹兵武、杨志刚、苑利、孙华、贺云翱、李志超、彭兆荣、徐嵩龄、李军、张廷皓等专家学者发表了诸多论著,探讨了文化遗产学的学科体系、学科性质、研究对象、研究方法以及文化遗产的概念、文化遗产的保护等,有效推动了文化遗产学的学科建设与理论体系的构建。

南京江宁陶吴春秋时期大型土墩墓发掘简报   南京市博物馆  江宁区博物馆(33)

【关键词】线性文化遗产     隋唐大运河

【关键词】文化遗产学 研究文献 综述

【内容提要】2008年,南京市博物馆在南京市江宁区横溪街道陶吴社区清理了一座春秋中晚期的大型土墩墓。墩内发现2座小型土墩,发掘了3座墓葬,还发现有沟槽、柱坑、祭台、封门和类似门槛的遗迹及6座器物坑,出土了大量随葬器物。此次发掘的土墩墓规模巨大、遗迹和遗物丰富,推测墓主应是具有较高地位的贵族。

 

 

【关键词】江宁陶吴;春秋中晚期;土墩墓;沟槽;建筑遗存

●考古探索

遗产保护理论

 

马鞍山采石流域区域系统调查初步报告   中国科学技术大学科技史与科技考古系、中国科学技术大学博物馆、马鞍山市文物管理局   (23)

论遗产的价值   (30)

淮安金湖徐梁村战国西汉墓葬群发掘简报   淮安市博物馆  金湖县图书馆(48)

【内容提要】2006~2007两年间,中国科学技术大学科技史与科技考古系等单位组织调查队对安徽马鞍山采石河流域进行了两次调查。调查人员采用区域系统调查法,调查了新石器时代晚期,点将台、湖熟文化时期和六朝至明清时期的遗址共24处。在调查的基础上,调查队从聚落形态的角度考察这些遗址群,分析聚落分布和演变的规律以及人类活动与自然环境的关系,总结了聚落变迁的轨迹和原因。

赵红梅(1974~),女,云南师范大学旅游与地理科学学院讲师、人类学博士,主要研究方向:文化人类学与旅游文化。

【内容提要】1999年至2006年,淮安市博物馆在金湖县徐梁村共发掘墓葬18座,均为长方形土坑竖穴墓,出土了一定数量的随葬品。其中部分墓葬具有同为家族墓的可能,据墓葬形制和随葬器物器形分析,这批墓葬的年代初定为战国末期至西汉早期,M18年代属于西汉中期。这批墓葬中M1主人身份地位最高,M18主人也应具有一定的身份地位。

【关键词】采石河流域     区域系统调查     聚落考古

【内容提要】肇始于法国的遗产保护运动已有两百余年的历史,而遗产价值却一直是个近乎扑朔迷离的话题。与一般商品相比,遗产有何特殊的价值与使用价值,遗产价值如何衡量及其对对现代社会的意义都有待于思考。从某种意义上看,“过去”之于“现在”,是古为今用的过程,亦是遗产价值从神圣走向世俗的关键缘由。无论是遗产保护热、遗产研究热,还是遗产旅游热,都在判断、建构、计算与赋予这四个面相上论证着遗产的价值,进而揭示遗产价值表象下人类集团的精神实践活动。

【关键词】淮安;战国西汉;家族墓

 

【关键词】遗产 价值 认同 符号

 

上海松江区广富林遗址良渚时期人骨微量元素的初步研究    张全超、汪洋、翟杨   (31)

 

“人”字顶木椁墓墓主族属的初步研究   张 玮(南京大学历史学系  江苏南京)(57)

(吉林大学边疆考古研究中心,吉林长春; 上海大学,上海; 上海博物馆考古部,上海)

考古探索

【内容提要】“人”字顶木椁墓首次发现于浙江绍兴印山越王陵,之后在闽越、南越等地区也相继发现,商周时期江南地区土墩墓内的建筑形式推测原来也为“人”字形墓葬建筑遗存。江浙地区“人”字顶木椁墓是越文化的独特葬俗,闽越和南越的族属渊源于南下越人有紧密联系,发现的“人”字顶木椁墓应该是延续了越人的葬俗,这种葬俗不是贵族特有而是普遍采用的。

【内容提要】近几十年来,古代人群的食谱研究已经成为现代科技考古的一个重要组成部分,也是当前国际科技考古学研究领域的一项前沿性课题。人类骨骼的化学元素分析为重建古代居民的食谱提供了大量信息。采用电感耦合等离子发射光谱仪(ICP-AES)对上海松江区广富林遗址良渚时期出土人骨中的Ba、Ca、Mg、Mn、P、Sr、Zn等7种化学元素测定的结果显示:发达的稲作业为该组居民提供了充足的植物性食物;而水网密集的周边环境同时又为该时期居民提供了丰富水产品,从而极大地补充了其蛋白质的摄入。

论遗产的价值   (38)

【关键词】“人”字顶;族属;吴越文化

【关键词】广富林遗址     良渚时期     人骨     元素分析

徐坚(1971-),男,中山大学历史学系副教授,主要研究方向:考古学、艺术史。

 

 

【内容提要】社区考古学反映了一种全新的文化遗产管理和考古学研究的思路, 其实践仍然具有草创性、不平衡性和多元性。社区考古学是作为让本土社会获得考古学权力的工作方式,以权力让渡为核心,主要涉及发掘权、阐释权、教育权和商业开发权。社区考古学理念确立了社区在文化遗产管理的主体观念,廓清了中国的生态博物馆运动对生态观念和文化保护与经济发展的关系的误解。在考古学研究上,社区考古学是情境考古学的表现形式,将通过采取不同的视角揭示传统考古学研究所无法触及的问题。

岭南地区汉代陶囤研究   冯 远(中山大学社会学与人类学学院   广东广州)(60)

江苏江都大桥窖藏青铜器    夏根林   (37)

【关键词】社区考古学 权力 文化遗产管理 情境考古学

【内容提要】岭南地区汉墓出土陶囤的作用是存储未脱壳的粮食,其根据盖顶的不同可分为两型,岭南地区陶囤最早见于西汉中期,当时仅出土于南海郡,根据墓葬和其自身特点,可将岭南地区陶囤年代从西汉中期至东汉晚期分为五期。

(江都市博物馆,江苏江都)

 

【关键词】岭南;汉代;陶囤

【内容提要】江苏江都市大桥镇果园场窖藏出土青铜器,数量大、种类多,其中的组合灯盏、鹿纹高足杯、大铜托盘等较具特色,为研究南朝晚期的日用铜器、炊饮用具、社会生活提供了宝贵的实物资料。

安徽泗县刘圩汴河故道遗址发掘简报(45)

 

【关键词】江都     南朝     窖藏     青铜器

安徽省文物考古研究所 泗县文物保护管理所

■     地域文明

 

【内容提要】2011年3~4月,安徽省文物考古研究所对安徽泗县刘圩遗址进行了抢救性发掘,揭示一批汉至唐宋遗迹。其中,唐宋汴河北堤的发现,在隋唐大运河泗县段尚属首次;宋代踩踏面及相关遗迹的发现反映了汴河漕运的繁华;北宋末至南宋初土坑墓的发现印证了相关文献记载的汴河废弃时代。

从“研”到“砚”——论砚台形制的最初演变   沈晓筱 张居中(中国科学技术大学科技史与科技考古系  安徽合肥)方晓阳(中国科学院研究生院人文学院  北京)(65)

苏州林屋洞出土道教遗物    程义、姚晨辰、严建蔚   (41)

【关键词】刘圩遗址 汉至唐宋 踩踏面 汴河北堤

【内容提要】砚是根据中国传统书写和绘画的特有需要生产的。它的历史追溯到新石器时代,前身是原始研磨器,而砚最初的汉字表示也并不是“砚”字,而是“研”字。古代文献以及出土砚墨实物材料都表明,从“研”到“砚”的过程正对应了东汉时期砚台形制的最初演变,这种演变与墨的形制改变有着直接联系。

(苏州博物馆, 江苏苏州)

 

【关键词】砚;形制;演变

【内容提要】林屋洞号称道教第九洞天,是历代道教活动的重要地点,1982年出土了梁代石碑、五代神像、金龙、玉简、陶瓷等遗物,其中金龙、玉简、金钮等唐五代宋时期的道教投龙遗物,是目前单一地点发现的数量最多、组合最齐全的投龙遗物,具有重要的史料价值和研究意义。

江苏镇江双井路宋元粮仓遗址考古发掘简报(57)

 

【关键词】林屋洞     道教     投龙     金龙     玉简     金钮

南京博物院 镇江博物馆

明吴善智、杜妙音墓志铭考   何晏然(新加坡国立大学中文系  新加坡)(69)

 

【内容提要】2009~2010年,南京博物院、镇江博物馆对镇江市区双井路遗址进行考古勘探、发掘,发现并揭示出宋代漕河、清代关河河道,元末明初拖板桥,清代京口驿,宋、元粮仓仓基,宋代官署建筑基址等遗迹、遗址,出土宋代带“官”、“昌”字的建筑砖瓦及唐至清代遗物,为研究我国大运河漕运、宋元仓储建筑、镇江地域文化等提供了重要资料。

【内容提要】收藏于南京白马石刻艺术馆的明代吴善智、杜妙音墓志铭是重要的实物文献,它提供了关于俞氏家族和他们的后代的诸多信息。此外,墓志铭也提供了作者和书丹者的有关信息,并表明了明代初期和俞氏家族相关的社会状况。

舒城九里墩春秋墓的年代与族属析论    徐少华   (45)

【关键词】镇江双井路 大运河漕运 宋代漕河 宋元粮仓 拖板桥 京口驿 官署遗址

【关键词】明代;吴善智;杜妙音;墓志铭

(武汉大学历史学院, 湖北武汉)

 

 

【内容提要】舒城九里墩春秋墓的时代,发掘报告认为与寿县蔡侯墓相当,若从鼎、簠、墩诸器的细部特征来看,似乎较蔡侯墓略早一些,下葬时间约在公元前500年左右。墓内残存的部分青铜礼器,具有明显的楚文化风格和特征,说明墓主人与楚国和楚文化有着密切的联系。该墓主的身份,发掘报告认为“属于侯王一类的贵族阶层”,很可能是群舒中某一位君主,可略一说。从其墓葬形制、规模、部分随葬器物以及当时的历史背景分析,亦不能排除为吴国高级贵族的可能性。

关于镇江宋元粮仓的几个问题——转般仓、淮东总领所、大军仓(72)

宗族社会与地域文明——以安徽贵池南山刘氏宗族为例   谈家胜(池州学院皖南民俗文化研究中心  安徽池州)(75)

【关键词】舒城九里墩墓     年代     族属     特征

王书敏(1965~),男,镇江市文广新局文物处研究员,主要研究方向:史前考古、文化遗产保护。

【内容提要】明清民国时期,安徽池州南山刘氏宗族是一个典型的聚族而居、族有祠、宗有谱的宗族社会,宗族建设所馈留的文化遗存较为丰富,体现在古墟落、祠堂、民居及文化建设的典籍和艺术珍品等方面,反映出中国传统宗族社会聚落一方、营建一方的一般态势,也折射出宗族社会与地域文明的内在关联。

 

【内容提要】综合考古资料以及文献记载来看,镇江双井路遗址发现的南宋八座仓储遗迹,应该是转运司下属的转般仓,而转般仓与南宋淮东总领所及其所属的大军仓有着比较密切的关系。考古发现的一座元代仓储遗迹,应该是在南宋转般仓旧址设置的大军仓。

【关键词】安徽贵池;南山刘氏;文化遗存;地域文明

越国贵族墓葬制葬俗初步研究    陈元甫   (49)

【关键词】宋元 转般仓 淮东总领所 大军仓

■     博物馆新论

(浙江省文物考古研究所, 浙江杭州)

 

了解观众 服务观众——浙江省博物馆武林馆区观众问卷调查分析报告   蔡 琴(中国丝绸博物馆  浙江杭州)(80)

【内容提要】春秋战国时期崛起于太湖地区的越国,是南方百越民族中最为强大的一支—于越族所建立的国家。由于诸多方面的因素,越国历史文化有着许多独特内容,如越国上层贵族墓葬的葬制葬俗等。近年的考古调查发掘新资料及相关的研究探索揭示,墓上堆筑长方形覆斗状封土、使用带墓道的长方形竖穴土坑(岩坑)木椁墓制、墓外较普遍地设置陪葬器物坑以及完全用仿青铜器原始瓷或硬陶的礼器与乐器代替青铜器礼乐器随葬等,都是越国贵族墓葬葬制葬俗中颇具特色的几个重要方面。

地域文明

【内容提要】为了贴近观众的多元需求,改善博物馆的服务质量和服务水平,浙江省博物馆在武林馆区通过为期一个月的问卷调查来收集观众的反馈意见。问卷设计有两种:其一是《浙江省博物馆武林馆区和浙江革命历史纪念馆观众问卷调查》,侧重调研观众的身份、信息来源、参观需求;另一种是《“越地长歌——浙江历史文化陈列”问卷调查》,侧重调研博物馆陈列展览的品质和观众参观时的状况。这次问卷调查获取的信息比较准确、科学,有助于博物馆工作者从中找到博物馆工作改进完善的目标,更加密切博物馆与公众的关系。

【关键词】越国     贵族墓     葬制葬俗

汉画像石麒麟图像考略(76)

【关键词】浙江省博物馆武林馆区;观众;问卷调查

 

孙长初(1962~),男,东南大学艺术学院副教授、博士,主要研究方向:中国艺术考古学。

 

东晋宣城内史桓彝墓考辨    杨恩玉   (56)

【内容提要】汉画像石上的麒麟图像因其旁注榜题“騏驎”而成为比较可信的研究资料,其图像以鹿为原型、头部有“山”形角、个别身腹部刻饰羽翼等纹饰。这一图像拓展了鹿图像引魂升天的主题,在鹿的头部加上“山”形角,提升了鹿图像的神格地位,使之成为王者风范的象征。其身腹部刻饰羽翼则是中西文化交流成果的体现。

首都博物馆老年观众行为与需求调查分析   康迎彦(北京大学考古文博学院  北京)(88)

(南京大学历史学系, 江苏南京; 山东社会科学院历史研究所, 山东济南)

【关键词】汉画像石 麒麟图像 “山”形角纹饰 羽翼纹饰

【内容提要】我国已进入老龄社会,博物馆应根据老年观众的需求和行为特点,完善对老年观众的各项服务。对首都博物馆的相关调研显示:老年观众多在上午与家人、亲属结伴参观,大多对历史和艺术有兴趣,愿意参观博物馆组织的特展,充足的休息座椅、良好舒适的参观环境和干净且位置适宜的卫生间位列老年观众参观需求的前三位。

【内容提要】《嘉庆宁国府志》记载,东晋宣城内史桓彝的坟茔有两处:一在泾县,一在宣城。清人认为,泾县桓彝墓是真实的,宣城桓彝墓为其祖坟。但根据宋明两朝志书的记载可知,桓彝墓在宣城,泾县是桓彝祠。通过综合考察与推论可以断定,桓彝当时就葬在宣城即当时的宛陵,而泾县可能建有桓葬祠。

 

【关键词】博物馆;老年观众;参观行为;需求

【关键词】桓彝墓     夫妻合葬     归乡从祖葬     方志

汉晋时期的金玉带扣(82)

 

 

褚馨(1979~),女,复旦大学文物与博物馆学系讲师,主要研究方向:中国古代玉器、六朝文物与艺术。【内容提要】上海博物馆的白玉龙纹鲜卑头的形制起源于北方游牧民族的青铜牌饰,工艺上仿制同时期的金银器,同时采用了中原汉民族喜爱的玉料和纹样。汉晋时期金玉带扣的外形经历了由长方形到前椭后方形的转变;同时,这一时期金玉带扣的材料、制作工艺及设计上也反映了胡汉文化的交流与融合。

■     专题研究:土墩墓研究(一)

南京滨江开发区吴墓出土“建衡元年”买地券补释    张学锋   (60)

【关键词】汉晋时期 带扣 玉器 金器

土墩墓考古:新收获,新思考——在江苏句容、金坛土墩墓群抢救性发掘考古成果汇报会上的讲话   李伯谦(北京大学中国考古学研究中心  北京)(93)

(南京大学历史学系, 江苏南京)

 

【内容提要】2005年江苏句容、金坛土墩墓群抢救性发掘考古成果在一墩一墓、一墩多墓、向心结构等土墩墓重大学术问题上取得了突破性进展,并为田野考古科学操作提供了典范。从方法论和考古学理论角度思考,土墩墓的发掘和研究还需进一步深化。

【内容提要】南京滨江开发区吴墓出土“建衡元年”买地券券文中未释读、误读或漏读的部分,可补释校订为“十一月丁巳朔”、“丹杨”、“卜安冢宅”、“从地主古糸买地”、“糸卖承买”、“先立可信”等虽然券文从形式到内容仿照现实生活中的地契,但其中的面积、地价和地主姓名仍有可能出于虚构。

博物馆新论

【关键词】土墩墓;考古成果;一墩多墓

【关键词】吴墓     买地券     补释

博物馆文化遗产的数字展示与实体展示(91)

 

 

王伟华(1967-),男,北京大学考古文博学院副研究馆员,主要研究方向:博物馆学、文化遗产管理。

江南土墩墓三题   黄建秋(南京大学历史学系  江苏南京)(96)

●地域文明

【内容提要】文化遗产分为有形(物质)和无形(非物质)两大类,数字展示和实体展示则可视为展示的两大系统。针对文化遗产的展示系统应基于观众对展示对象(即文化遗产)的“原真性”体验的需求。数字展示不仅对无形(非物质)文化遗产传播尤其重要,也是文化遗产教育推广和公众获得文化遗产相关知识的较佳途径。但毕竟数字展示是虚拟现实,对观众的“原真性”体验而言存在着缺憾,因此数字展示宜结合实体展览,以满足观众的需求并进一步促进各地区之间人们的社会交往和文化交流。

【内容提要】土墩墓最初指江南地区商至战国早期平地起封的熟土墩内无墓坑的墓葬。近二十年的发现表明,土墩墓内挖有土坑,其源头可上溯至崧泽文化,下限延至汉代。韩国马韩坟丘墓与吴越土墩墓有不少相似之处,但其可能源自与其时代相当的汉代土墩墓。吴越土墩墓封土既有一次筑成也有多次加筑而成的,器物群瘗埋入土墩的时间也各不相同。土墩墓内存在故意打破随葬品并抛撒的丧葬仪式,可能表明器物与墓主共生死。

六朝文化研究续议    李良芳、胡阿祥   (62)

【关键词】文化遗产 数字展示 实体展示 原真性 文化交流

【关键词】土墩墓;崧泽文化;马韩坟丘墓;葬俗

(南京大学历史学系,江苏南京)

 

 

【内容提要】熟悉基本文献资料,利用文物考古资料,把握相关理论与学说,并且妥善处理“致知”与“致用”的关系,是拓宽加深六朝文化的基础研究与应用研究中值得重视的几个方面。

生态博物馆运动的社会思想根源探析   (96)

江南土墩墓相关建筑遗存的发现与研究   林留根(南京师范大学  江苏南京;南京博物馆  江苏南京)(101)

【关键词】基本文献资料     文物考古资料     理论     学说     经世致用

刘世风(1968-)女,中国地质博物馆馆员,主要研究方向:博物馆学、文化人类学、科技与社会。
甘代军(1974-)男,重庆科技学院讲师,主要研究方向:民族学理论与文化。

【内容提要】江南土墩墓建筑遗存主要分为与墓葬构造密切相关的建筑遗存和墓下建筑遗存,前者又可分为墓坑设施、木椁和甬道或墓道建筑设施,其与后者的形制演变均具有由简单到复杂,平面由长方形到“凸”字形的规律。与墓葬构造相关的建筑带有明显的祭祀功能,墓下建筑的主要功能则为墓地标识和祭祀。土墩墓营建过程中最重要的祭祀行为是墓葬建筑的焚烧毁弃。江南土墩墓相关建筑遗存的发现,为进一步研究江南地区青铜时代的社会生活、丧葬礼俗提供了重要的物质资料。

 

【内容提要】生态博物馆以其创新、包容性的理念获得了盛极一时的生命力,从而引发了一场世界性的博物馆革新运动。这场博物馆革新运动的内涵和影响表明生态博物馆实质上是一种时代精神的表征,其中生态主义、怀旧主义、寻根主义和民权主义是运动背后深刻的社会思想根源。

【关键词】江南;土墩墓;建筑遗存;祭祀

从海上交通看中国与百济的关系    周裕兴   (70)

【关键词】生态博物馆 社会思想

 

(南京师范大学,江苏南京)

 

试论浙江汉代土墩遗存   李晖达(浙江省文物考古研究所  浙江杭州)(112)

【内容提要】2~7世纪的东亚世界,正处于国家整合和社会变革的非常时期。其时位于朝鲜半岛西海岸的国家——百济与中国大陆各朝代的交往最为密切和频繁,成为中国大陆、朝鲜半岛和日本列岛诸国之间沟通联系的重要使者和促进东亚汉字和儒学文化圈形成的重要媒介。透过古代史籍文献中的有关记载和考古的发现研究,以连接中国大陆东部和朝鲜半岛西部的海上交通为切入点,可以从航海史的角度揭示中国与百济之间来往和交流的历史面貌。

专题研究

【内容提要】浙江汉代土墩墓遗存与先秦江南土墩墓有着紧密的内在关系,它同时也是两汉时期浙江北部地区一种以汉墓为埋葬主体的考古学文化遗存。其文化特征既包含了大一统王朝所共有的诸多文化要素,又充分体现了古会稽郡文化圈内不同于中原王朝主流文化的地方性特征。

【关键词】百济     2~7世纪    东亚世界     航海史

关于博物馆文化衍生产品开发的认识与思考   (101)

【关键词】浙江;汉代土墩墓遗存;文化特征

 

章义平(1956~),男,南京博物院副研究馆员,主要研究方向:历史与文物鉴定、博物馆学研究。

■     域外广角

●博物馆新论

【内容提要】文化衍生产品的开发工作是博物馆文化产业体系中的核心环节,目前在我国尚处于起步阶段,其理念、体制、资金、政策、模式等均有待思考与探索。只有根据我国博物馆的具体实情,借鉴国外博物馆的成功经验及运作模式,革新理念,遵循正确的开发原则,掌握科学的开发方法,才能形成品种齐全、种类多样、特色鲜明、优势突出、富有竞争力的博物馆文化衍生产品体系。

中西遗产保护比较的几点思考:一个跨文化的视角   朱煜杰(海德堡大学欧亚文化研究中心  国际世界遗产协会  德国)(118)

古物    李济   (79)

【关键词】博物馆 文化产业 文化衍生产品 创意开发 考古探索

【内容提要】近年来,西方国家世界遗产保护体系的实践经验对中国遗产保护产生了深远的影响。从跨文化的视角看,中国遗产保护在借鉴西方的遗产保护体制时,需要注意保护体制和管理对象的差别,也要注意东西文化的差异导致的对遗产保护中“原真性”的不同理解。因此,中国遗产保护既要重视传统历史文化和物质遗产中的精神元素,也要考虑在保护、传承和利用文化遗产的基础上充分发挥其社会功能,更要从中西方的文化差异出发,在遵循国际保护理论精神的基础上,探索出符合中国国情和文化特征的保护理论和方法。

【内容提要】古物指与考古学、历史学、古生物学及其他文化有关之物,其范围广、种类多,其保存价值以其时代、数量及其所具备的科学、历史和艺术价值为标准。我国的古物收藏,其自殷商,历经各代,在宋淸两朝尤其兴盛,至西方学说传入后,古物被视为公有而供公众观赏。收藏古物,要重视其科学价值,不可收藏的古物应就地保存,可收藏的古物要遵循科学的方法。要认识古物的价值,用近代的方法研究、保存。

 

【关键词】遗产保护;跨文化;原真性

【关键词】古物     分类     收藏     保存     近代方法

台湾地区博物馆发展文化创意产业的理念与实践   (109)

■     十竹斋艺谭

 

黄美贤(1965~),女,台湾艺术大学创意产业设计研究所助理教授,主要研究方向:博物馆经营、文化创意园区经营、文化商品设计。

中国传统文化在建筑设计中的传承与发展   周 波(南京工业大学工业与艺术设计学院  江苏南京)杨京玲(南京艺术学院设计学院  江苏南京)(123)

关于博物馆学研究对象的思考    刘毅   (83)

【内容提要】文化创意为近年来发达国家地区竞相发展的经济力,我国台湾在地方政府的鼓励扶持下,利用文化创造活力强、文物资源丰富等优势,积极发展文化创意产业,成果突出,其中台北“故宫博物院”具有台湾地区博物馆发展文创产业指标的地位。台北“故宫博物院”通过精心设计展览内涵、向社会开放文物数字资源、培养民众美学素养等方式,吸引并固定了一大批观众;同时还积极开拓商机,征求厂商合作开发文物衍生商品,并结合典藏文物特色设计餐饮空间,文化创意产业获得了可观的产值和显著的社会效应。

【内容提要】中国传统文化对建筑设计有着极其深刻的影响,主要体现在中国传统的布局方式和人文思想等方面。建筑设计必须在继承中创新,有选择性地保留传统文化中有价值的内容,创造性地将建筑设计与传统文化相结合,追求自然和谐的效果,以推进古建筑以及文物保护工作。

(南开大学,天津)

【关键词】博物馆 台北“故宫博物院” 文化创意产业

【关键词】中国传统文化;建筑设计;传承;发展

【内容提要】博物馆学是一个涉及到多个学科门类的综合知识体系。对于这样一门新兴的学科,学界关于它的定位、与研究方法和理论体系的界定,目前还存在一些认识上的问题,因而阻滞了博物馆学科的发展。基于中国博物馆事业的发展现状,博物馆学的研究重点应该放在博物馆工作与实践上,在实践中不断丰富、发展、完善博物馆学。

 

 

【关键词】博物馆学     研究对象     定位     理论体系     实践

文化创意在博物馆中的运用(119)

日文提要(127)

 

卢梦梦(1987~),女,南京艺术学院硕士研究生,主要研究方向:文化遗产保护与研究。

韩文提要(128)

上海世博会与工业遗产博物馆  吕建昌、邱捷   (88)

【内容提要】当今时代,随着我国经济的快速发展,生活水平不断提高,人们已不再满足于物质生活,提高文化生活需求的呼声已越来越高。作为文化产业的重要部门,博物馆已逐渐强调其开放性与多样性,增加观众的参与和互动。将其与文化创意相融合已成为文化部门当下最主要的任务和挑战,从而使得博物馆对我国的发展起到更加多元化的社会作用。

(上海大学,上海)

【关键词】文化 创意 博物馆

【内容提要】20世纪六七十年代,西方国家掀起工业遗产的保护运动,兴建了各类工业遗产博物馆,并在保护实践中探索出有效的保护方法。上海世博会园区建设中,上海世博局对工业遗产保护确定了三级分类原则并进行了有效保护,确立了改造再利用的方案以及世博会后将部分展馆转为博物馆的规划,这将对上海的博物馆事业发展起到巨大的推进作用。

 

【关键词】工业遗产     上海世博会     博物馆

 十竹斋艺谭

 

明清以来虞山绘画流变考(123)

博物馆与青少年教育    毛颖   (93)

范银花(1976~),女,扬州大学艺术学院讲师,主要研究方向:中国古代艺术史。

(南京博物院,江苏南京)

【内容提要】元代画坛大家黄公望的山水画风及精神修为深受明清江南士人的推崇,明清两朝的虞山绘画也深受其影响。但自黄公望之后,明代虞山再无大家出现。而有清一朝,以王时敏、王翚为首的画坛因崇尚摹古画风而丧失了创新进取的精神;加之在社会风气影响下,文人情怀也由淡泊转向趋利,这些都导致虞山画派日趋没落。

【内容提要】教育是博物馆的职能之一。博物馆在青少年教育方面具有独特优势。我国博物馆界在青少年教育方面发挥了重要作用,但总体还处于探索阶段和不平衡状态,在以人为本、网络宣传、志愿者组织及经费投入等方面还存在诸多不足,需要从完善服务、因人施教、鼓励参与、创新陈列展览、发展网络教育、拓宽资金来源渠道等方面着力加强与完善新时期博物馆的青少年教育职能。

【关键词】黄公望 虞山画派 王翚

【关键词】博物馆     青少年教育     职能     优势     差距     举措

 

 

 

●专题研究:岩画研究

 

论岩画阐释中的多元视界    杨超   (100)

 

(三峡大学长江三峡发展研究院,湖北宜昌)

【内容提要】岩画意义的解释经常会出现“望图生义”或者恣意猜度的现象,导致学术界对岩画的解释产生了偏见。为了避免这种情况,在解读岩画的时候应当充分考虑各种可能的因素,如岩画所处的环境,岩画自身之间的关联,岩画产生地所呈现出来的“地方性知识”,其他学科的支持等。

【关键词】岩画     解释     环境     地方性

 

象数符号与上古岩画中的网格图案初探    仲几吉   (106)

(连云港市人民政府办公室,江苏连云港)

【内容提要】运用“象数符号”概念,从考古学、天文学、古文字学等多维视角对中国上古岩画中的“网格图案”进行初步探析,可以推测“象数符号”是文字符号产生之前,上古时代人们记录天文历法知识的特殊符号形式。

【关键词】岩画     象数符号     网格图案     历法     考古

 

●十竹斋艺谭

略论中国山水画理论体系之嬗变    李俊   (112)

(绍兴文理学院美术学院,浙江绍兴)

【内容提要】山水画的发展本身就是中国传统文化发展的组成部分,没有传统文化的引导,不可能产生独具特色的山水画艺术。研究山水画创作过程中追求“空灵”、“意境”等表现动机,研究画面构成中的“虚”与“实”等的真正内涵,无不从传统文化谈起,尤其是山水画的创作进入我国经济文化空前发展的二十一世纪之后,梳理山水画发展的理论体系,将有十分重要的指导意义。

【关键词】山水画     理论体系     嬗变

 

宋代绘画中的穷款、隐款现象研究    李永强   (117)

(广西艺术学院桂林中国画学院,广西南宁)

【内容提要】宋代绘画中普遍存在穷款、隐款的现象,有的学者认为是宋代画家的书法水平不高所致,其实,这仅仅是其表面现象,而非主要原因。形成这一现象的原因有三:其一、宋代绘画所追求的“真”、“格物致知”的审美境界;其二、绘画中提款艺术发展的自律性;其三、宋代画家的地位、审美、性格的局限性。

【关键词】穷款     隐款     求真     格物致知

 

●新书架

一个正在形成的考古学分支——读《杨鸿勋建筑考古学论文集(增订版)》    李栋   (121)

(山东大学历史文化学院,山东济南)

【内容提要】《杨鸿勋建筑考古学论文集(增订版)》已由清华大学出版社出版发行。该书是杨鸿勋先生数十年来致力于建筑考古研究的总结,对建筑考古学学科的发展具有重要意义。

【关键词】建筑考古学     论文集     增订版     学科建设

 

●学术动态

2009中国镇江吴文化国际学术研讨会纪要    江苏省吴文化学会   (125)

 

日文提要   (127)

韩文提要   (128)

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