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李鸿章的水晶玻璃瓶,伊藤博文怎么评价李鸿章

2020-02-12 05:27

图片 1 1841年出生的伊藤博文,是日本著名的政治家,他在日本的成就是无人能及的。日本首相伊藤博文在政治上的贡献有很多,如此厉害的人物最后被人刺杀身亡,结束了他光辉的一生。 伊藤博文怎么评价李鸿章 伊藤博文是通过出国留学,从中扩展了自己的眼见,更加明白幕府倒台是早晚的事情。为了加快国家的发展,伊藤博文积极参加各种活动,意在好日推翻幕府。终于皇天不负有心人,1867年长达六百多年的幕府时代结束了。 在相同的时代里,当时的清朝也有一位和伊藤博文很相似的人,他就是李鸿章。李鸿章通过洋务运动,在一定程度上也推进了国家的发展。在不少的外国人政治名人心中,李鸿章是个英雄人物。而日本首相伊藤博文也在这群人当中。 伊藤博文和李鸿章的接触是在签订马关条约的期间,虽然在这中间伊藤对李鸿章总是在侮辱、戏弄对方,但是他心中对于李鸿章是欣赏的。伊藤曾经这样评价李鸿章:李鸿章明白西方国家要来进攻的大势,了解国外文化的强大之处,也想要让清朝廷向西方大国学习从而达到自强的目的,但政府不给力。另外李鸿章拥有着出众的眼光以及强有力的手段,虽然最后没能实现强国的目标,但如果换做是伊藤博文处于当时李鸿章的位置,他认为自己也未必能做得比李鸿章强。相反的,如果李鸿章在日本的话,李一定能做得比他更好。 从这里也可以看出,伊藤博文对李鸿章的评价还是很高的。 伊藤博文所生活的时代是在幕末之时,通过自己的努力,一步步走向了政治的中心,坐上了日本首相的位置。对于与自己差不多的李鸿章,伊藤博文对于李鸿章评价也是很正面的,可以说是英雄惜英雄。 李鸿章为何不敌伊藤博文李鸿章的水晶玻璃瓶,伊藤博文怎么评价李鸿章。 许多历史研究者认为,在一定意义上,甲午战争失败是李鸿章等人决策、指挥失误,而日本的成功,就是伊藤博文、陆奥宗光等人的侥幸。历史当然可以这样书写。只是将一场战争的输赢完全归于一两个人,似乎太简单。所以,梁启超在为李鸿章作传时强调:若以中国之失政而尽归于李鸿章一人,李鸿章一人不足惜,而彼执政误国之枢臣,反得有所诿以辞斧钺,而我四万万人放弃国民之责任者,亦且不复自知其罪也。西报有论者,曰日本非与中国战,实与李鸿章一人战耳。其言虽稍过,然亦近之。 梁启超不同意将甲午战败的全部责任归于李鸿章,引申强调,由于特殊条件,中日两国间的战争,就中方而言,简直就是李鸿章以一人敌一国。 李鸿章或许没有西方论者、梁启超所说的那样高大,但李鸿章确实是一个令对手敬佩的人,几十年与李鸿章数度交手的伊藤博文,不止一次表示,李鸿章是中国少有的有能耐与列强一争长短的人。 李鸿章与伊藤博文打了几十年交道。某种意义上,甲午之战是中日两国为朝鲜前途而战,又是李鸿章与伊藤博文“两个人的战争”。 甲午战争即便经过马关议和认真算账,大致了结,但在李鸿章、伊藤博文的感觉中,事情依然没有完。第二年,李鸿章不管年迈路远,也不管朝野风言风语,风尘仆仆前往俄、德等欧美国家,为晚清前途奔波。又过了两年,辞去内阁总理大臣职务的伊藤博文前往中国游历,抵达北京迅即前往贤良寺拜望李鸿章,除了表达自己对这位前辈对手的敬意,不忘顺带讥讽李中堂此次欧美之行为中国在北方“建造了一个伟大势力的屏障”。 李鸿章、伊藤博文均为十九世纪下半叶东亚有影响力的政治家,如果一定要说他们的差别,那么李鸿章与伊藤博文相比,还是因时代落差稍逊风骚,缺少了一点现代远见。 基于中国悠久的历史传统,特别是两次鸦片战争被打败后的被动觉醒,李鸿章在追随曾国藩的时候,确实发自内心相信中国文明的永恒,相信中国文明并不会因为暂时落伍而退出。李鸿章那一代人不明白中西之异不是先进与落后,不是西方先走了一段,中国可以赶上来。 伊藤博文在这一点上就比李鸿章高明些,毕竟伊藤是明治维新的重要参与者,青年时代又有机会留学英伦,目睹并真切体会了西方的富强,知道富强对西方来说只是表象,支撑富强的还是制度、文明因素。东西之异不是西方人先走几步,而是东西两种文明代表了两个时代。如何基于现代工业文明重构日本政治制度,是伊藤博文此后政治生涯的全部使命,也是日本最后成功的关键。日本在1894年打败中国,实际上就是伊藤博文那代人构建的制度战胜了李鸿章那代人坚守的“中体西用”。 基于“中国中心主义”,李鸿章无法容忍“宗藩解体”,只要还有可能,李鸿章那代人一定会继续维护以中国为中心的宗藩体制。 李鸿章给晚清的贡献在洋务新政,他与乃师曾国藩等人发起了一场异乎寻常的“体制革命”,从强兵到富国,开启了“同光中兴”。 但是,李鸿章不知道中国问题的根本症结究竟在哪里。李鸿章的幕僚马建忠,很早就根据在欧洲的实地观察提醒李鸿章,西方的富强并不是简单的富国强兵,更不是那点坚船利炮,而是一种制度,一种文化,中国必须抛弃“中心主义”错觉,必须抱有欣赏的态度看待西方社会的进步,必须从制度层面、文化层面学习西方。无奈,李鸿章那代人没有办法从传统中走出,他的理念还停留在“中国中心主义”,不愿直面那个真实的世界。 基于“中国中心主义”,李鸿章无法容忍“宗藩解体”,只要还有可能,李鸿章那代人一定会继续维护以中国为中心的宗藩体制。所以,当日本吞并琉球,废藩置县时,中国没有帮助,是因为力量不具备。当中国稍有力量,法国人试图染指越南时,清政府出兵抗争。因此,当日本试图踏上朝鲜半岛,李鸿章当然不会同意。他几十年的外交生涯,除与西方列强打交道,就是对日交涉。 与李鸿章情形相当,伊藤博文几十年政治生涯,一方面引领日本走向世界,渐渐成为国际主流社会的一员;另一方面就是地缘政治,就是与朝鲜,与中国交涉。不过,日本毕竟经过“近代化”洗礼,日本对朝鲜的觊觎、染指,在近代早期,即在“日韩合邦”之前,也就是说,在伊藤博文被刺杀之前,说到底还是一个“近代意义”上的“势力范围”,不再是传统意义上的宗藩体制。 像西方国家一样,日本出于地缘政治考量,一直试图打开朝鲜大门,通商贸易。但朝鲜是中国的属国,日本像其他国家一样,没有中国的帮助不可能进入。而中国出于地缘政治考量,很难主动帮助各国进入朝鲜。所谓“藩国自主”,就是告诉各国不要这样想。 西方各国没有顺利进入朝鲜,只有日本既有迫切需要,又懂得“藩国自主”真切含义。日本利用1875年“云阳号”事件,软硬兼施让朝鲜与日本达成通商协议,即《江华条约》。 《江华条约》是朝日直接交往的开始,是中国外交的失败。中国当然不会轻易接受日本的这种安排。此后几年,中国绝地反击,利用壬午兵变、甲申政变,重新夺回了对朝鲜的控制权,让朝鲜继续留在中国的宗藩体制中,尽管到了这个时候,中国的藩邦仅剩下朝鲜一个。 为甲申政变善后,伊藤博文专程前往天津,与李鸿章会谈。李鸿章此时正忙于越南问题善后,担心日本借题发挥,让中国两面受困。特别是,李鸿章很清楚,甲申政变在最后关头出现有利于中国的转机,主要是因为驻扎在朝鲜的袁世凯当机立断,率兵冲进朝鲜王宫,赶走了日本公使。 李鸿章担心伊藤博文在这些细节上纠缠,不料伊藤博文出于更远的考虑,大度接受了中方的解释。 伊藤博文的大度让李鸿章感动。感动之余,李鸿章做出一个令人诧异的自选动作,郑重其事告诉伊藤: 我有一大议论,预为言明,我知贵国现无侵占朝鲜之意,嗣后若日本有此事,中国必派兵争战;中国有侵占朝鲜之事,日本亦可派兵争战;若他国有侵占朝鲜之事,中日两国皆当派兵救护。缘朝鲜关系我两国紧要藩篱,不得不加顾虑,目前无事,姑议撤兵可耳。 李鸿章显然是对伊藤立场的善意回应,其作出的让步远远超出伊藤预想。伊藤对这段话非常感动,希望两国按照这个思路共同维护东北亚稳定。 战场上不如人,使李鸿章的外交处处吃紧;而战场上不如人,又使李鸿章那一代人不知道像伊藤博文那样改造体制 李伊天津交涉,现在的讨论众说纷纭。不过,也必须承认,李鸿章的“大议论”让中国先前一直不愿承认的问题发生质变。朝鲜不再是中国一家的附属国,朝鲜如再发生类似壬午、甲申之类事情,中国出兵时,一定会告诉日本。而日本也有类似权力。这远出乎日本的期待。当然,这个共识为十年后的战争埋下了“毁灭的种子”。 1894年5月底,持续数月的东学党抗争让世界各大国心烦意乱,各国在朝利益受到威胁,各国军舰云集朝鲜周边。中日两国由于地缘之便,利益最大。朝鲜政府没有力量稳定秩序,中日两国驻朝外交官格外焦虑。日本希望中国伸出援助之手,出兵朝鲜。李鸿章碍于十年前的共识,并不愿意接受这样的安排。无奈,朝鲜局势日趋恶化,朝鲜政府郑重其事请求中国出兵。 朝鲜的请求使中国找到了法理依据,日本的推动说明他们在这个时候承认中国与朝鲜具有特殊关系。对中国来说,这是《江华条约》后巨大外交收获,因此,李鸿章稍事犹豫还是派兵援朝。 李鸿章记得十年前的约定,他通过外交渠道向日本通报出兵消息。日本在获悉消息后,迅即成立大本营予以应对,其规模、动机,不能不让人忧虑。 对于日本的动机,李鸿章没有恶意猜测,但鉴于朝鲜局势在清军抵达后渐趋平静,李鸿章建议中日共同撤军。无奈,日本内部强硬派久欲扭转在朝被动,节外生枝提议中日两国“共同改革朝鲜内政”。 日本的动议蕴含着对中国宗主权的否定,因而李鸿章不愿答应。李鸿章没有利用外交渠道与伊藤博文直接交涉,而是将希望寄托在列强调停上,更没有与日本在朝鲜顽强对抗的预案,结果让日本占了上风。高升号事件、成欢驿之战、平壤之战,直至黄海大战,中国一路溃败。不得已,李鸿章在1895年春前往马关,与伊藤博文谈判。 马关谈判关涉两国利益,最后达成的协议也是中日两国地位转变的分水岭。经过数轮艰难谈判,李鸿章与伊藤博文终于达成共识,并经两国最高层同意。这不是李鸿章的私事,也不是他可以独自作出决定的小事。但毕竟此次损失太大,李鸿章在4月15日下午最后一次会谈时依然竭尽全力作了最后一次努力,近乎哀求伊藤博文尽量让些赔款数额,哪怕作为一个老人回程旅费。李鸿章的哀鸣并没有打动伊藤博文。 战场上不如人,使李鸿章的外交处处吃紧;而战场上不如人,又使李鸿章那一代人不知道像伊藤博文那样改造体制。吃一堑长一智。甲午战争的失败即是近代中国前半段的结束,如果从资本主义发展,从政治体制改革而言,如果没有甲午一战,中国不可能在1895年转身向东学习日本,开始维新。

李鸿章所处的朝代是清朝晚期,纵观中国的历史,清朝晚期是一个中国的屈辱史,因为这个时期带给了中国太多的伤痛,但是这一时期也出现了很多优秀的官员,李鸿章就是其中一个。作为清朝大臣中的一员,李鸿章为自己的朝代做了什么,他的洋务生涯是怎样的呢,我们该如何的评价他呢?

李鸿章的洋务生涯是怎样的

李鸿章(1823~1901年在中国近代史上是最有争议的人物之一,多少年来,他一直被描绘成一个出卖中国权益的卖国贼而名满天下。近年来,随着改革开放日益深化,又发现他是洋务运动的首倡者,对中国的近代化发挥了重要作用,与曾国藩、左宗棠、胡林翼一样,给予充分的肯定。《清史稿》记:“李鸿章持国事,力排众议。在几疆三十年,晏然无事。独究讨外国政学、法制、兵备、财图片 2

当时因为社会刚刚承受了很大的打击,清朝政府的威信也逐渐下降了,再随着人们对西方事物的了解也越来越多,在这众多条件的基础上,洋务运动的开启是历史发展的必然结果。早期的时候,李鸿章带领着一群人创建了一些军事方面的工业,经过几年的发展,使得中国能够自己生产那些新型的武器,这对于清政府抵抗外强有了军事基础。

另外李鸿章还创建了一些民用工业和企业,他觉得机械的使用不仅可以用在军事上,也可以用在老百姓的生活、生产当中。而且在他的预想中,在未来的几十年,中国的商人会大量地利用机器来制造东西,从而获得更多利益的目的。在民用企业方面,在李鸿章的指导下,中国有了近代化煤矿以及中国首条商业铁路。这些都是体现了他的远见。

而建立第一支近代化海军是李鸿章最为人知的一个成就。当时的李鸿章看到了西方强国在海军上的实力,觉得清政府需要更加重视海防,于是他排除了一切的困难,组成了一支由25艘不同的船舰组成的海军,这支部队就是北洋海军。

除了在军事、工业等方面的成就,李鸿章还推荐大家要学习西方的文化,培养更多的人才。为了达到这个目的,他还派了不少到欧洲去学习造船、制造大炮等方面的技术。

李鸿章作为清朝的一名大臣,在当时能够认识到西方科技的强大,懂得想西方学习,从这一点上就可以看出他是一个愿意向他人学习来完善自己的人。从历史发展的方面来说,李鸿章的洋务生涯为保护中国和提高国家的实力是有很大的作用的。

而日本的一位首相曾经这样评价李鸿章,李鸿章是唯一一个有能耐跟世界列强争长短的人。

不过在了解了李鸿章的功与过之后,对他的评价也可以更加的客观。在太平天国运动上,李鸿章压制运动的发展有助于国家的统一和团结,确保社会的稳定,但是他杀了投降之人的行为是不可取的。在洋务运动上,大部分的举措是值得赞赏的,但是他在后期为了保存北洋水师的实力而放弃了边疆的行为体现出了李鸿章的视眼还是太过于狭隘了些。

李鸿章一生中的行为有功有过,对于他的评价也是有好的一面也存在不好的一面,只有在结合当时的历史背景的情况下再对他进行分析,才能够客观、正确地来评价李鸿章这个人。

李鸿章的一生有功也有过,所以对他评价的时候要公正、严谨。总的来说李鸿章的一生功大于过,因为他创建了民用企业,还建立了一支近代化海军,除此之外他还镇压了太平天国运动,但是李鸿章曾为了保护北洋水师而放弃了边疆,这让他留给了后人狭隘的一面,但是总的来说李鸿章是一个出色的臣子。

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