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寺院为什么要举行盂兰盆法会,为何称谓不一

2019-09-12 10:25

生活里的小麻烦

农历七月里有两个重要的佛教节日,七月十五有盂兰盆节,七月廿九则是地藏王菩萨圣诞吉日。

二、供僧功德:现在父母寿命百年无病,无一切苦恼之患,乃至七世父母离恶鬼苦,得生天人中,福乐无极。

让我们一起

地藏王菩萨是广受佛弟子尊崇的大菩萨,他的圣诞吉日一直也都是佛弟子们聚集在一起诵经布施的吉祥日。

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隆重举行盂兰盆法会

孝道月 报恩月

六、近代禅门宗匠虚云老和尚亦云:"佛、法二宝,赖僧宝扶持,若无僧宝,佛法二宝无人流布,善根无处培植,因此斋僧功德最大。"

“慎终追远、民德归厚”的

释迦牟尼佛在此经中介绍,地藏王菩萨在过去世的修行中,曾经是一位婆罗门女,为救度堕落地狱的母亲而供养佛法僧;还有一世曾是“光光目女”,为超度母亲而供养罗汉,在看到恶道之苦后,发愿度尽众生。

2.气力盖世,精神满足,承事十方诸佛,无有疲劳。

这要从盂兰盆节的来历

设斋供僧 祈福修善

盂兰盆节 孝亲报恩

目连救母说起

“盂兰盆节”也是佛教中非常重要的一个节日,这一天佛教寺院会依据《佛说盂兰盆经》举行盂兰盆节法会,佛弟子们会郑重地设斋供僧。这一天,佛陀欢喜、人天欢喜,因而是个吉祥的日子。

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寺院为什么要举行盂兰盆法会?

责编 | 灵藏

农历七月十五是佛欢喜日俗称盂兰盆节,中元节也被称为"孝亲报恩日""盂兰盆节",是佛教中非常重要的一个节日,这一天寺院会依据《佛说盂兰盆经》举行盂兰盆节法会,佛弟子们会郑重地设斋供僧。这一天,佛陀欢喜、人天欢喜,是个非常吉祥的日子。

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盂兰盆节 目连救母

近邻农历七月十五,佛欢喜日,愿有缘众生六时吉祥、法喜充满,阿弥陀佛!

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农历七月还是“孝道月”“报恩月”,无论是盂兰盆法会的由来,还是《地藏菩萨本愿经》,都与孝道和报恩密切相关。

相传,佛陀的弟子目犍连尊者用神通看到亡母投生到了饿鬼道,他不忍母亲受苦,便以神通奉上饭食,但食物尚未入口便化成火炭,亡母根本无法食用。目犍连尊者深感哀痛,于是乞求佛陀救度。佛陀开示,在七月十五僧自恣日,用百味饮食置于盂兰盆,如此七世父母能从三恶道中解脱,现世父母能福乐百年。目犍连尊者依此供僧,使其母得大功德,由此解脱恶道。

寺院为什么要举行盂兰盆法会,为何称谓不一。......

编辑 | 慧丁、春土

四、供僧的功德,便是自利利他的菩萨行,大功德。僧宝是一切世间供养、布施,修福的无上福田。

忏悔集会

这就是盂兰盆节的由来,“盂兰”来自于梵语,意思是“倒悬”,盂兰盆就是用来解救倒悬痛苦的器物,衍生出来的意思就是,用盆子装满百味五果,供佛斋僧,以此功德救度在恶道受苦的众生。

供佛斋僧 广种福田

还有更深一层的含义

吉祥月

一、昔日佛陀赞叹目犍连尊者:以后的佛弟子,如果要行孝道就应该在七月十五日供僧,并以供僧功德回向给过往的亲人,这功德不只可以救度这一世的父母,甚至也可以救度七世的父母。

原标题:寺院为什么要举行盂兰盆法会?

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三、斋僧功德:

另外,这一天

这个农历七月(2019年8月29日前),上海玉佛禅寺特设“祈福修善吉祥月”,大众可选择农历七月中的一天设斋供僧。凡供养罗汉斋、如意斋或福慧大斋的善信,寺院将于大雄宝殿西侧的“供佛斋僧功德榜”书写上您的功德芳名。供斋当天,还将在五观堂内展示功德主的功德芳名。以此功德,报七世父母恩情,积未来菩提资粮。

4.事事安乐,不逢灾逆,心想事成,无有困厄。

也是“佛欢喜日”

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从夏三月雨季开始的僧团结夏安居

上海玉佛禅寺五观堂设斋供僧

盂兰盆节的由来

供佛斋僧,追荐祖先

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《赞僧功德经》佛陀曾云:诸法因缘生,安住希求意念中,为彼悉作何祈愿,即得如是之成果。经云:"僧如大地,能长养一切善法功德"。又云:"殊胜妙宝大德僧,长养众生功德种,能与人天胜果者,无过佛法僧三宝" 。《盂兰盆经》云:若以饭食、卧具、医药供养十方僧众,藉此十方僧众清净共修,功德回向之力,能使供养者往昔七世父母、六亲眷属得远离三恶道,现世父母及其本人,长寿无病无恼,衣食自然足,身心安乐。

手绘 | 智渡

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5.音声清雅,容动三千大千世界;口常说清净妙法,通达无碍,闻者无不信受而行。

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民间有人说是“鬼月”

本文转载自大风号"百家寺名录"

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因为盂兰盆节和地藏王菩萨圣诞这两大佛教节日都集中在七月,在佛教寺院里,七月也成为佛教徒们供佛斋僧,广种福田的好日子。

因为盂兰盆节和地藏王菩萨圣诞这两大佛教节日都集中在七月,在佛教寺院里,七月也成为佛教徒们供佛斋僧、广种福田的好日子。

集体修学圆满结束

其实不仅是农历七月十五,在整个农历七月里设斋供僧也都有殊胜功德。

民间称农历七月是"鬼月",而七月十五是中元节,是和清明节一样适宜祭祖日子。但在佛教中正相反,佛教中的七月代表着吉祥、如意,是人们表达孝道、报父母恩、广种福田的月份。七月十五是盂兰盆节,是佛教供佛斋僧,广种福田的好日子。

皆能蒙受法益

在农历七月十五盂兰盆法会举行的当天,上海玉佛禅寺将在五观堂里举行设斋供僧,居士们身着海青,迎请僧众入座,以清净的蔬食水果供养僧众,为现世父母祈福增寿,为过去累世父母报恩超荐,也为自身增加福报和法缘。

七、供佛斋僧,孝亲报恩。

农历七月十五日

吉祥月、孝道月、报恩月、福田月......

3.生天人间,寿命久长,康健无恼,命终之时,自然受生,不被病苦所缠。

回施一切有情众生

地藏王菩萨和《地藏菩萨本愿经》,更是与“孝”密切相关。这是释迦牟尼佛以神通力上升到忉利天宫,为他早逝的母亲摩耶夫人所说的法。

本文转载自大风号"百家寺名录"

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地藏王菩萨 孝亲报恩

这就是盂兰盆节的由来。"盂兰"来自于梵语,意思是"倒悬",盂兰盆就是用来解救倒悬痛苦的器物,衍生出来的意思就是,用盆装满百味五果,供佛斋僧,以此功德救度在恶道受苦的众生。

听听师父怎么说

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五、唐道律师,持戒严谨,感天人送食。有一天律师问天神:"人间作何功德最大?"天神敬答:"斋僧功德最大!"

乃至十方一切法界众生

大雄宝殿西侧 供佛斋僧功德榜

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是“僧自恣日”

福田月

斋僧功德殊胜

关注喜马拉雅---玉佛禅寺“问师父”

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1.仪表端正,容颜暐丽,人人见之欢见。

△点击播放音频,听师父开示

摄影 | 儒文、晓峰

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所以,农历七月在佛教中是个吉祥月。

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培植福报,十分欢喜

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我们中华民族自古就有

佛教中本就非常重视报恩,回向文中就有“上报四重恩”,报三宝恩、父母恩、众生恩以及国土恩。

上海玉佛禅寺于每年

农历七月

请问师父:

但在佛教中,七月却是一个

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佛陀的弟子目犍连尊者以神通看到亡母投生到了饿鬼道中受苦,他以神通奉上饭食,但食物尚未入口便化成火炭,亡母根本无法食用,这就是饿鬼道所受的痛苦。目犍连尊者深感哀痛,于是乞求佛陀救度。佛陀开示,在七月十五僧自恣日,用百味饮食置于盂兰盆,如此七世父母能从三恶道中解脱,现世父母能福乐百年。目犍连尊者依此供僧,使其母得大功德,由此解脱恶道。

因由供佛斋僧之功德

同时僧众在这一天会举行

人生中的大问题

孝亲传统

寺院还要举行传统的盂兰盆会

农历七月十五

在这一天

在佛教中有着特殊的含义

如果您想听关于《问师父》的更多音频

请人批评自己的过失

信众护持僧团

除了对亡故亲人的追思怀念之外

编辑| 森觉

佛陀看到出家人修行精进

而佛教的盂兰盆节

且听为师细细道来

超荐历代先远宗亲

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